La rentrée du Groupe Fais-moi Cygne

Rentrée 2007

Bonjour à tous,
        

Nous approchons de la date de la rentrée

et c’est avec plaisir que nous nous retrouverons  ce Lundi 1er Octobre.

         Comme tous les ans, cette réunion sera animée avec tous vos partages ;

comme tous les ans à la même époque,

nous nous pencherons sur l’enseignement de l’année écoulée ;

nous ferons le point afin de nous aider à comprendre ce que l’enseignement nous a apporté

et quelles richesses au quotidien nous avons pu vivre.

          Quels que soient les enseignements vus ;

nous pouvons revoir tous les points étudiés au cours de cette année

et dire au moins un point que nous avons pu mettre en pratique

et partager sur les résultats obtenus :

         -        Réfléchir concrètement sur l’enseignement diffusé
         -        Quelles applications au quotidien ont été mises en pratique
         -        Quels sont les résultats obtenus.
       

  Il nous faut vraiment le faire afin de toucher concrètement

et vérifier l’action de l’âme au quotidien.

Nous pouvons nous y aider grâce à ces petites questions

Aide à la réflexion pour le bilan de l’année écoulée :
        

- Que suis-je venu chercher dans l’enseignement ? - Qu’en ai-je retiré ?
         - Qu’ai-je mis en pratique ?
         - En quoi suis-je différent aujourd’hui ?
        
      Ensuite nous jetterons un coup d’œil sur les perspectives de l’année à venir.

    Je n’ai pas terminé d’écrire le programme

mais  ce que je peux dire aujourd’hui

c’est que de beaux thèmes vous seront présentés et, parmi eux celui de Vézelay

      L’histoire de Vézelay s’inscrit comme une basilique de Lumière ;

souvent décrit comme un vaisseau de Lumière.

      Le terme Vaisseau interpelle ; un vaisseau comme un bateau ;

celui qui transporte au dessus de l’eau l’état astral

étant considéré comme l’état émotionnel dans lequel nous devons savoir nager ;

également comme l’ère des Poissons dans lequel le Christ vient orienter le sens de la vie à vivre.

      Aussi le terme vaisseau qui nous ramène aux vaisseaux sanguins véhiculant le sang ;

lequel est souvent considéré dans plusieurs traditions comme la vie,

comme le véhicule de l’âme.

      Dans les écritures l’importance du sang est souvent mentionné.

     
      Devant la basilique,  nous sommes face à trois niveaux ;

il est frappant de voir l’aile gauche puis le centre dont le toit s’élève un peu plus haut

puis l’aile droite montant majestueusement et surplombant allégrement l’ensemble.
     

Etabli selon le nombre d’Or cette basilique devient est véritable message de pierre

dans lequel le Divin interpelle l’humain.
 
         Il ne faut pas perdre de vue le concept profond

dans lequel le Christ s’inscrit comme Centre de l’Univers, des Univers.

         De par sa configuration de création d’origine,

cette basilique nous traduit l’aspect médiateur du Christ,

semblant établir un pont de lumière entre le Divin  et l’Humanité.

         Le Christ  s’installe au milieu, étant à la périphérie de l’aile gauche et de l’aile droite ;

Il est le Médiateur par excellence pour faire communiquer ces 2 mondes ;

le Christ installe Ses paroles à tout jamais :

         « Lorsque Jésus passait de ce monde à Son Père ;

nul ne peut rejoindre le Père sans passer par le Fils ».

         Cette position est une position éternelle dans laquelle Il est installé de toute Éternité

et pour toute Éternité,

afin que pour toujours la Porte du Monde Divin ne soit jamais fermée au monde de l’Humain,

mais qu’également plus jamais l’Humanité ne vienne à fermer cette Porte.

        
         Le principal de ce que nous ressentons

est l’interpénétration de ces deux mondes dans laquelle (l’interpénétration) le Christ EST.

Tout être tourné vers le Christ, rien qu’en franchissant cette interpénétration,

se sentira à la fois restauré dans son monde humain

et redimensionné dans son monde divin.

         Au centre de cette interpénétration s’opère une alchimie

où l’humain passe dans le divin, ou le Divin se manifeste dans l’humain.

         Mi-homme, mi-dieu, l’homme devient à la fois le Fils de l’Homme et le Fils de Dieu.

         Cette alchimie nous plonge dans notre nuit la plus profonde,

d’où le principe christique vient nous chercher afin que l’aurore paraisse,

que l’aube s’installe, et que le jour nous fasse entrer dans la Lumière de Dieu.

         Le chemin de Vézelay est une grande étape sur le chemin de Compostelle

où l’homme, au plus profond de sa nuit, peut mettre à jour sa quête en se disant :

« Veilleur, où en es-tu dans ta nuit ? 

         C’est sur ce grand thème que nous vivrons notre année en nous posons cette question :

« Veilleur, où en es-tu dans ta nuit ? ».

         A tout moment la personnalité, se tournant vers l’âme, est appelée à se poser cette question.
        

Au cours de cette année nous allons essayer d’y répondre.
        
         Nous irons plus loin dans le programme au cours de cette réunion de Lundi.

         Dans la Joie du Cœur

         Marie